悅：喜悅，高興。納：接納，接受，承認。高興地接納自己。

一個人的心理健康與否,有一個重要的指標,那就是他能不能接受自我,這叫"悅納自我".每個人都有優點和不足,關鍵在于自己如何看待.既要看到自己的優勢,在樹立信心的理,還要避免驕傲自大;還要了解自身的弱點,

悅納自己就是欣然地接受自己。（1）客觀地評價自己。（2）欣賞自己的優點。（3）接受自己的不足。

悅、納應該都是動詞；悅是“令.悅”的意思，是使動動詞，納是接納、接受的意思。整個詞語的意思是要接納自己，特別是要接納自己的缺點，多寬容自己，不要老抓住自己的缺點分析自己。一個人的心理健康與否，有一個重要的指標，那就是他能不能接受自我，這叫“悅納自我”。每個人都有優點和不足，關鍵在于自己如何看待，既要看到自己的優勢，在樹立信心的理，還要避免驕傲自大，還要了解自身的弱點。

悅納，就是高興的接納。對于上天賦予我們的一切感恩、珍惜。對于上天沒有賦予我們的，要去爭取、努力。盧文格把人的發展階段劃分為八個階段，而成人將經歷后四個階段，如下：
（1）遵奉者水平。只有少數成年人處于這個水平，遵奉者就是按規則行事。在這一水平，個體的行為完全服從于社會規則，如果違反了社會規則，就會產生內疚感。個體之所以絕對遵奉社會規則，就是因為這些規則是群體（團體）采納的。因此處于這一水平的個體還表現出強烈的歸屬需要。遵奉者的思維方式也是比較簡單的，對人、事、物的評價標準是具體可見的，他們常根據是否違反了行為規則而作出“對”或“錯”的判斷。（2）公正水平，也叫良心水平。處于這一水平的個體遵守（或服從）規則，并不是為了逃避懲罰，也不是因為群體支持和采納這些規則，而是為了自己。也就是說，社會的、外在的規則已經內化為個體自己的規則，個體有了自己確立的理想和自己設立的目標，形成了自我評價標準。因此，自我反省思維發展起來了。盡管這一水平的自我變得比較復雜，開始認識到世界的復雜性，但他們的思想認識仍具有兩極性，傾向于把非常復雜的東西區分為對立的兩極，如獨立性與依賴性等。（3）自主水平。自我評價標準與社會規則、個人的需要與他人的需要并不總是一致的、和諧的，有時也是矛盾的、有沖突的。在上一水平，個體不能容忍這些矛盾與沖突的存在，通過兩極化的思想方法來排除矛盾。而這一水平的突出特點就是能承認、接受這些矛盾與沖突，對這些矛盾與沖突表現出高度的容忍性。因此，在人際關系方面，不但充分尊重個人的獨立性，同時也能認識到人與人之間的樸素依賴性。（4）整合水平。這是自我發展的最高水平，只有極少數人能達到這一水平。在這一階段，個體不僅能正視內部矛盾與沖突，而且還會積極去調和、解決這些沖突，他們還會放棄那些不可能實現的目標。有人認為，整合概念與馬斯洛的自我實現概念是一致的。看到第三個階段中說，第二個階段時的特點就是兩極化的思想排除矛盾，這就是不能悅納自己，覺得自己胖就是壞，瘦就是好，成績不好就是失敗，成績好就是成功。生活是多元化的，人是一個多維的整體，不是一個特質，就決定了你是好的或是壞的。每個人都是一個獨特的個體，都有存在在這個世界上的價值。所以只有到了第四個階段，整合水平的個體，人才意識到，矛盾和沖突不是非要去解決的，人們可以放棄那些不可能實現的目標，去悅納自己。對于你的具體問題：
這要看你胖是因為

悅、納應該都是動詞；悅是“令.悅”的意思,是使動動詞,納是接納、接受的意思.整個詞語的意思是要接納自己,特別是要接納自己的缺點,多寬容自己,不要老抓住自己的缺點分析自己.以上屬個人見解.

悅納：高興地接納、接受東西或人。補充：詞語：悅納拼音：yuè nà注釋：悅：喜悅,高興。納：接納,接受,承認。造句：每個人都是獨一無二的，我們要學會悅納自己。