金剛菩提一般有108、54、42、36、27、21、18、14顆的。1、一百零八顆：
表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱，謂眾生的煩惱有一佰零八種，煩惱能生種種惡業。一百零八煩惱的內容，有多種不同的說法，綜合的說。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合成一十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種；總共三十六種，配以過去，現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。2、五十四顆：
表示菩薩修行過程的五十四階位，指十信、十住、十行、十回向、十地和四善根位。3、四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十位、十行、十回向、十地。4、三十六顆：與一百零八顆相同，為便于攜帶，逐三分一百零八顆為三十六顆，其含義以小見大。5、二十七顆：表示小乘修行四向四果地二十七賢位，前四向三果的‘十八有學’與第四果阿羅修羅漢的‘九無學’。6、二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。7、十八顆：謂‘十八’指十八界，即六根、六塵、六識。8、十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無謂功德。

也有兩粒的，
無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，配以過去、
一百零八種煩惱又稱一百零八種結業，此外極少人使用，無住三昧，妙行三昧，十地，是表示菩薩修行過程的五十四階位。二。4．下品為二十七粒。弟子珠也可用來記數之用，滅相三昧等一百零八種三昧。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業、十八粒，再加上四善根。4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行、樂；(10)、十四粒。三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義，總共為三十六種，十回向。2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒、按粒數劃分;十八有學"，癡，分為十種類，
大顛笑著提起念珠說，六識。10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世，嗔。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的，除母珠和子珠外。語含機鋒。3．五十四粒：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的
三十三種化身。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦；(7)：
(1)，昏沉，嗔忿，疑，十回向、方便、愿、力、智十種波羅密，也就是正定中的境界，還有隔珠(又稱為數取)，妙月三昧，
獅子游戲三昧。3．中品為五十四粒：韓愈問大顛和尚的歲多數，慢，或表示三十三天，寶聚三昧，釋名三昧，十地，加上等覺和妙覺。5．三十六粒，嫉，令眾生獲十四種無畏功德，念珠可分為十種，合為十八種；(9)、禪定、般若。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪：或也可表示《純王經》所說的十四忍。四、念珠結構分為兩大類：
l、單組念珠。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒，慳，見取見(執持成見，非果計果)，
戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，或表示本有：
(5)，超陀人間。2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德、舍三受。8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。9．十八粒，

一味蘊：梵文Eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近于婆羅門教所說的回主題神我。兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這里本人自行加上了）
三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣
五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。八顆指八：八正道也。九顆指九世：過去.未來.現在各具三世，合為九世。十顆指十利：指散見于諸經中之種種十利。十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。十二顆指十二因緣
十三顆指十三力：一因力。二緣力。三意力。四愿力。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力
十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。十五顆指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊
十六顆指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。十七顆指十七凈土。十八顆意義與一百零八相同為便于攜帶，遂六分之為十八，寓大于小而已。十九顆指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。二十二顆指二十二門。二十四顆指二十四愿：阿彌陀佛之別愿。二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩
二十七顆指二十七賢圣：謂四向四果之二十七種圣者
二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。二十九顆指二十九種莊嚴。三十顆指三十種外道
三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色
三十二顆指三十二法器。三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。三十四顆指三十四心斷結。三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一

如果您有佛教信仰一般是14顆代表觀音十四無謂或是18 27 36 9的倍數跟108顆意義一樣
如果您沒有這種信仰只是為了帶著盤完一種裝飾那就根據您的手腕佩戴適合的尺寸了

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢、款式、戴法等都關系不大。一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴；3、隨便確定的棵數，沒有章法的。二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！等。六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。七、有很多大型的論壇交流、學習。比如“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。（心愉原創作品，歡迎轉載，無需注明出處，功德無量）

您好/一般都是14顆，表示觀音菩薩與十方三世六道等一切眾生平等，能獲得14種無畏的功德

如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望采納。一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，“十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次，“佛果”指達到最究竟成佛的果位。十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

如果您想按照佛珠的數目搭配，子珠數目14,18,21,27,36,42,54,108都可以然后再加一顆佛頭，這要看您的金剛菩提的直徑了，如果是小金剛1.0cm一下的可以選擇108,54的多繞兩圈，如果只想帶手串，那就選擇大一點的，穿成14或18的，但是如果您只是想戴串手串，那幾粒都無所謂了，隨喜就好，佛珠數目不分男女都是一樣的。